La causa della popolazione cattolica dell'Irlanda del Nord (Ulster) entra nella mia vita nel 1981, sto ripetendo la prima scientifico al Leonardo da Vinci di Milano, scuola pubblica e, come tutte in quel periodo, con una forte politizzazione a sinistra.
(cacchio che brutto termine "politizzazione" ... venti minuti per capire come si scrive esattamente ed altrettanti per scriverlo perchè non riuscivo a sillabarlo!! )
Non mi interesso di politica, trovo di nessun interesse passare ore seduto a terra in palestra a sentir parlare di teorie, di programmazioni, di tesi da portare all'attenzione di ... ; In quell'anno giro per la scuola con una sciarpa rossonera del gruppo ultra Fossa dei Leoni legata in vita con un lembo che scende lungo la gamba destra; me la vivo da ripetente con tutto ciò che ne deriva in una prima classe di liceo ed il Milan e il giocare a calcio sono gli unici miei veri interessi.
Ma quei giorni di aprile non passano per niente inosservati alla mia attenzione. Le notizie che giungono dai telegiornali sulla rivolta nelle carceri inglesi e del nord irlanda raggiungono anche casa mia. Ed a scuola il mio interesse si comincia a manifestare con l'attenzione ai volantini che vengono distribuiti all'entrata, cosa che si ripete tutti i giorni su temi diversi, ma io comincio a leggere tutto ciò che riguarda la situazione che si sta svolgendo nel nord europa. Resto molto colpito da questa protesta messa in atto da alcuni "terroristi" irlandesi, che per mettere a conoscenza della loro situazione carceraria l'opinione pubblica attuano una serie di scioperi molto particolari rivolti su se stessi (non indossare la divisa penitenziaria, non recarsi ai bagni, onde evitare di essere picchiati selvaggiamente dai secondini inglesi durante il tragitto, fino a quei giorni in cui attuano lo sciopero della fame). Quindi comincio ad informarmi, cerco di risalire alle origini di tutto cio, con i mezzi che il 1981 mette a nostra disposizione, qualche servizio al telegiornale di approfondimento, gli articoli sul Corriere della Sera che mio padre porta a casa ogni giorno, e sulla stampa studentesca all'entrata di scuola.
Il 5 maggio 1981, sicuramente per il forte schock emotivo, L'Uster mi entra nel cuore; o forse di più, quel giorno comincio a capire cosa da sempre mi colpisce, affascina, convince, riempie i sogni. La lotta per le cause che ritengo giuste non senza l'uso della violenza e della lotta armata. Il 5 maggio nelle carceri dell'irlanda del nord muore per lo sciopero della fame intrapreso Bobby Sunds, dirigente del fronte delle carceri per l'I.R.A..
Quel giorno le informazioni sulla storia dell'Ulster diventano molte di più e da quel giorno ho studiato, letto, visto, cercato tutto cio che potevo sulla storia dell'Irlanda e dell'Uster. Quel giorno cambia anche la mia percezione nel sentire la parola "terroristi", che prima associavo sempre a qualcosa di sbagliato, ma che proprio nel caso dell'Uster ha una valenza davvero sbagliata, visto che i veri terroristi in quella terra appartengono tutti all'esercito inglese di occupazione.
La storia dell'Irlanda non è semplice da raccontare in poche righe, ma provo a fare un riassunto perche oggi è l'anniversario di una strage rimasta impunita per 37 lunghi anni, impunita perchè come in tante storie anche italiane a commetterle è stato uno stato, in questo caso addirittura un esercito regolare nel regolare svolgimento di un ordine, quindi in grado a tutti di riconoscere colpevoli, mandanti, esecutori. Ma quando lo stato uccide, lo stesso stato si assolve. E la sig.ra Thatcher dimostra di essere una copia perfetta di un dittatore sudamericano negli anni 80 della storia irlandese.
All'inzio del 1900 i moti secessionisti dell' isola irlandese dalla dominazione Inglese si fanno più intensi fino agli anni trenta quando l'inghilterra decide dopo una battaglia e i successivi trattati, di riconoscere l'indipendenza all' Irlanda, ma mantenendo un dominio sulle contee del nord, appunto L'Uster, che ha una maggioranza di abitanti di fede religiosa protestante ancora unita al regno inglese. Le spinte alla riunificazione continuano per anni ma in maniera assolutamente sterile fino agli anni sessanta. La maggioranza protestante ha preso tutti i posti di potere e non in maniera democratica, i cattolici sono decisamente discriminati nel nuovo stato denominato Irlanda del Nord. Spesso ci sono screzi tra le due fazioni. Alla fine degli anni 60 con l'aiuto della polizia locale i protestanti cacciano da vari quartieri misti i cattolici, bruciandogli le case per non farli tornare, portando la popolazione cattolica a riunirsi in alcune parti delle varie città che quasi diventano dei ghetti. Per difendersi dagli attacchi dei protestanti, i cattolici organizzano un mini esercito di volontari per la difesa dei quartieri cattolici dalle incursioni avversarie, denominandolo come il vecchio esercito dell'irlanda unita ai tempi della secessione Irish Republican Army
Fino al 30 gennaio 1972 giornata che passarà alla storia irlandese come la domenica di sangue, Bloody Sunday, è prevista una grande manifestazione pacifica indetta dai comitati riuniti per i diritti civili, gruppi assolutamente pacifiscti che sull'onda degli anni 70 cercano di spingere a dei cambiamenti con grosse manifestazioni Gli scontri ormai giornalieri tra le due fazioni, a volte anche armati, spingono ad un faccia a faccia duro tra gli inglesi e l'Uster. Il governo inglese prende l'occasione di una manifestazione com quella, cerca di vietarla all'ultimo momento ma nel frattempo invia anche dei reparti di paracadutisti dell'esercio inglese completamente equipaggiati pronti per un intervento mirato a fare molti arresti. Ma mandare mercenari addestrati contro gente inerme e indifesa è un atto completamente irresponsabile se non addirittura assasino. Ed esattamente cosi finisce. 14 persone vengo uccise dai colpi sparati dai paracadutisti su gente spaventata, la maggior parte dei morti non aveva 20 anni. Sparare con armi su una manifestazione di uomini, donne, anziani e bambini completamente disarmate è un crimine di guerra di cui ancora oggi qualcuno dovrebbe rendere conto.
Ma quel giorno segna per l'Uster un altra data, quella dell'arruolamento massiccio di nuove reclute nelle file dell'IRA; moltissime persone di tutte le età, colpite dalla gravita del fatto e dal sentirsi completamente inermi di fronte alla violenza britannica, decidono di entrare in prima persona nella lotta contro i protestanti e l'Inghilterra. Cominciano cosi quasi 20 anni di una lotta di liberazione che ho condiviso per anni. Fatta di azioni di terrorismo se cosi si vogliono chiamare e di lotte di piazza, a sassate contro i blindati inglesi e il suo esercito schierato nelle strade. Lotta portata da tutte le frange della minoranza cattolica. Fino alle bombe direttamente in terra Inglese, direttamente nel cuore dell'Inghilterra che finalmente si trovava il "problema Ulster" in casa. Gli inglesi sono sempre stati bravi in questo, hanno sempre fatto in modo di portare le loro guerre fuori di casa, salvaguardando il proprio territorio. Ma di loro ormai non resta che uno squallido esercito che va a fare da valletta ai grandi terroristi mondiali, gli Stati Uniti.
Cosi questo giorno torna a ricordarmi delle ingiustizie che ancora si perpetuano troppo spesso da parte dell'ordine costituito contro chi non ha i suoi interesse e la sua potenza repressiva, continuando a farmi credere anche alla mia veneranda età che il terrorista non è colui che lotta contro le ingiustizie in prima persona ma chi governa e dirige a suo interesse le masse, utilizzando per insabbiare tutto le proprie forze repressive.
La pacificazione dell'Uster di dieci anni fa è l'ennesima presa in giro, rimane un Ulster che fa parte del regno unito, quindi l'unificazione dell'irlanda è ancora rinviata, ma la stanchezza di 100 anni di moti hanno portato ad un apertura del governo dell'irlanda del nord anche ai cattolici e una uscita di scena della repressione inglese. Ottimi passi avanti che però non soddisfano ancora la vera richiesta dell'Uster. L'unificazione con L'irlanda libera.
Ci sono vari bei film sull'argomento Bloody Sunday del 2002 e Niente di Personale 1992, il gia famoso Nel nome del Padre del 1993, Ci sono anche molti bei libri, da quelli scritti da Bobby Sunds, a quelli riguardanti vari episodi dell'Uster e della sua storia.
30 GENNAIO 1972
30 gennaio 2009 ore 05:3010512344
La causa della popolazione cattolica dell'Irlanda del Nord (Ulster) entra nella mia vita nel 1981, sto ripetendo la prima scientifico al Leonardo da Vinci di Milano, scuola pubblica e, come tutte in quel periodo, con una forte politizzazione a sinistra. (cacchio che brutto termine...

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30/01/2009 05:30:59
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verdinaxtc 30 gennaio 2009 ore 18:27
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